La S.Messa di S. Pio V

DIFFERENZA TRA I DUE OFFERTORI

QUELLO DEL "NOVUS ORDO MISSAE (S. Messa attuale)si dispiega così:


(possibilità del canto e delle offerte dei fedeli, non obbligatorie; offerta del pane)


Il celebrante: Benedetto sei tu, Signore, Dio dell’universo: dalla tua
bontà abbiamo ricevuto questo pane, frutto della terra e del lavoro
dell’uomo: lo presentiamo a te, perché diventi per noi cibo di vita eterna.

I fedeli: (se non si esegue un canto) Benedetto nei secoli il Signore.

(vino e acqua vengono versati nel calice)

Il celebrante: L’acqua unita al vino sia segno della nostra unione
con la vita divina di colui che ha voluto assumere la nostra natura
umana.

(offerta del vino)

Il celebrante: Benedetto sei tu, Signore, Dio dell’universo: dalla
tua bontà abbiamo ricevuto questo pane, frutto della vite e del lavoro
dell’uomo: lo presentiamo a te, perché diventi per noi bevanda di salvezza.

I fedeli: (se non si esegue un canto) Benedetto nei secoli il Signore.

(il celebrante si inchina, e dice:)


Umili e pentiti accoglici, o Signore: ti sia gradito il nostro sacrificio che oggi si compie dinanzi a te.
(il celebrante si lava le mani, dicendo:)
Lavami, Signore, da ogni colpa, purificami da ogni peccato.
(il celebrante esorta i fedeli a pregare:)
Pregate, fratelli, perché il mio e vostro sacrificio sia gradito a Dio, Padre onnipotente.
(i fedeli rispondono:)
Il Signore riceva dalle tue mani questo sacrificio a lode e gloria
del suo nome, per il bene nostro e di tutta la sua santa Chiesa.



L’Offertorio della S. Messa "VETUS ORDO MISSAE"(Messa Tridentina)
si dispiega così:


(Il sacerdote, baciato l'Altare in mezzo e congiunte le mani sul petto,
si volge verso i fedeli, e allargando e congiungendo le mani dice:)
S - Il Signore sia con voi.
M - E con il tuo spirito.
(Poi a mani giunte si volge all'Altare, allarga e congiunge le mani, china il capo alla Croce e dice:)
S - Preghiamo.
(Quindi, a mani giunte, dice l'Antifona dell'Offertorio:)
S - (Come esempio riportiamo l’Antifona dell’Offertorio della I Domenica di Avvento:
A Te ho innalzato l’anima mia: o Dio mio, in Te confido, non abbia a
vergognarmi, né abbiano a deridermi i miei nemici: poiché tutti quelli
che in te confidano non saranno confusi.)
(Detta l'Antifona, il sacerdote prende la patena con l'ostia e
tenendole alzate fino al petto con entrambe le mani, elevati gli occhi
a Dio e subito riabbassandoli, dice:)
S - Accetta, Padre santo, onnipotente eterno Iddio, questa ostia
immacolata, che io, indegno servo tuo, offro a Te Dio mio vivo e vero,
per gli innumerevoli peccati, offese e negligenze mie, e per tutti i
circostanti, come pure per tutti i fedeli cristiani vivi e
defunti, affinché a me ed a loro torni di salvezza per la vita eterna.
Amen.
(Fatto un segno di croce con la patena, il sacerdote depone
l'ostia sul corporale. Il diacono - o il ministro - mesce il vino nel
calice; ilsuddiacono - o il ministro - mesce l'acqua; quindi il
sacerdote, li benedice con un segno di croce, e dice:)
S - O Dio, che in modo meraviglioso creasti la nobile natura
dell'uomo, e piú meravigliosamente ancora l'hai riformata, concedici di
diventare,
mediante il mistero di quest'acqua e di questo vino, consorti
della divinità di Colui che si degnò farsi partecipe della nostra
umanità, Gesú Cristo tuo Figlio, Nostro Signore, che è Dio e vive e
regna con Te nell'unità dello Spirito Santo per tutti i secoli dei
secoli. Cosí sia.
(Il sacerdote, stando in mezzo all'Altare, prende il calice, con
la destra sul nodo sotto la coppa e con la sinistra alla base, lo tiene
elevato, alza gli occhi a Dio, e lo offre dicendo:)
S - Ti offriamo, o Signore, questo calice di salvezza, e
scongiuriamo la tua clemenza, affinché esso salga come odore soave al
cospetto della tua divina maestà, per la salvezza nostra e del mondo
intero. Cosí sia.
(Quindi, fatto un segno di croce col calice, lo poggia sul
corporale e lo copre con la palla; poi, congiunte le mani sopra
l'Altare, un po' inchinato, dice sottovoce:)
S - (Dan. 3, 39-40) Con spirito di umiltà e con animo contrito,
possiamo noi, o Signore, esserti accetti, e il nostro sacrificio si
compia oggi alla tua presenza in modo da piacere a Te, o Signore Dio.

(Il sacerdote si erge, eleva gli occhi al cielo, allarga le mani, le alza, le congiunge sul petto, e un po' curvato dice: )

S - Vieni, Dio eterno, onnipotente, santificatore,

(benedice con la mano destra l'ostia e il calice insieme, mentre tiene la sinistra poggiata sull'Altare)e + benedici questo sacrificio preparato nel tuo santo nome.
(Intanto il sacerdote si lava le mani, dicendo:)

S - (Salmo 25, 6-12) Laverò fra gli innocenti le mie mani: ed andrò
attorno al tuo altare, o Signore: Per udire voci di lode, e per narrare
tutte quante le tuemeraviglie. O Signore, ho amato lo splendore della tua casa, e il luogo ove abita la tua gloria. Non perdere insieme con gli empii, o
Dio, l'anima mia, né la mia vita con gli uomini sanguinarii: Nelle cui
mani stanno le iniquità: e la cui destra è piena di regali. Io invece
ho camminato nella mia innocenza: riscàttami e abbi pietà di me. Il mio
piede è rimasto sul retto sentiero: ti benedirò nelle adunanze, o
Signore. Gloria al Padre, e al Figlio e allo Spirito Santo. Come
era in principio, e ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Cosí sia.

(Quindi, un po' inchinato in mezzo all'Altare, con le mani giunte poggiate su di esso, il sacerdote dice:)
S - Accetta, o Santissima Trinità, questa offerta che ti facciamo
in memoria della passione, risurrezione e ascensione di nostro Signore
Gesù Cristo, e in onore della beata sempre Vergine Maria, di san
GiovanniBattista, dei santi Apostoli Pietro e Paolo, di questi [martiri le
cui reliquie sono nell'Altare], e di tutti i Santi, affinché ad essi
sia d'onore e a noi di salvezza, e si degnino d'intercedere per noi in
Cielo, mentre noi facciamo memoria di loro in terra. Per il medesimo
Cristo nostro Signore. Cosí sia.
(Il sacerdote bacia l'Altare, si volge verso i fedeli, allarga e congiunge le mani, e a voce alta dice:)

S - Pregate, fratelli,
(e prosegue a voce bassa, volgendosi di nuovo all'Altare)
affinché il mio e vostro sacrificio sia gradito a Dio Padre onnipotente.
(Il ministro e i fedeli rispondono:)
M - Il Signore riceva dalle tue mani questo sacrificio, a lode e
gloria del suo nome, per il bene nostro e di tutta la sua Santa Chiesa.
(Il sacerdote récita la stessa preghiera, dicendo: …dalle mie mani questo sacrificio…, e conclude a voce bassa:)
S - Cosí sia.

Tratto dal sito xxx.unavox.it


C'è poco da aggiungere. Tutto si commenta da solo. L'offertorio
sacrificale del V.O. è pieno di spiritualità, senso del sacro,
umiliazione da parte del Sacerdote al cospetto di Dio con invocazioni
propriamente cattoliche. Il nuovo offertorio è meschino e tratto dalla
preghiera giudaica del capo famiglia prima dei pasti nell'era
precristiana(???).Infondata quindi l'affermazione che è il testo usato
nei primi secoli per celebrare la S. Messa!

«AGNUS DEI QUI TOLLIS PECCATA MUNDI»
significa Agnello di Dio che ti addossi i peccati del mondo, mentre col tempo
siamo giunti a che togli i peccati del mondo, non evidenziando che Cristo ha
pagato al posto nostro.
La frase «PREGHIAMO ANCHE PER I PERFIDI
GIUDEI», che ha suscitato le ire degli Ebrei non avrebbe creato problemi se
fosse rimasta in latino, dato che «perfidus» significa «duro a
credere», che per gli ebrei è piuttosto un vanto.

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